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Pertanto, non si tratterebbe di corrispondenze linguistiche in senso stretto, quanto di un’analogia ontologica di fondo determinata dall’uso del simbolo che, in questo senso, sarebbe legittimo estendere anche ad altre lingue.

Gli stessi santuari e i luoghi di culto egizi, come il tempio di Dendera nel distretto dell’Alto Egitto, recavano iscrizioni e tracce in questa sorta di linguaggio del mistero.

Per questo, secondo molti commentatori, sarebbe plausibile che il corpo di scritti dal Pentateuco al Talmud, formulati in lingua ebraica, per quanto in seguito riadattato a una diversa storia nazionale, possa essere stato attinto, se non espressamente copiato, da questo codice occulto e segreto.

In ogni caso il rapporto con l’Egitto spiegherebbe perché il senzar sia stato anche collegato con la filosofia ermetica medievale. Si dice che gli antichi alchimisti riportarono in uso il linguaggio dei sommi sacerdoti creando un proprio gergo iniziatico.

Nel nostro sito del Mutus Liber (Libro Muto), straordinario esempio di opera alchemica, recita testualmente: “Mutus liber, in quo tamen tota Philosophia hermetica, figuris hieroglyphicis depingitur, ter optimo maximo Deo misericordi consecratus, solisque filiis artis dedicatus, authore cuius nomen est Altus”. (“Il Libro Muto, nel quale l’intera filosofia ermetica viene rappresentata in figure geroglifiche, consacrato al tre volte massimo ottimo Dio misericordioso e dedicato ai soli figli dell’Arte, da un autore il cui nome è Altus”).

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